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27年牢狱与自己对话铸就曼德拉的伟大

发布时间:2020-06-29 17:25:45 阅读: 来源:矩阵厂家

曼德拉离开了,虽然对于一个90多岁且多病的老人,不是太意外,但对于喜欢他的人来说还是多少有几分遗憾!让我们一起来读读他的自传《与自己对话》,一起在文中理解他,这是对曼德拉最好的怀念。美国总统奥巴马在本书推荐序中这么写道:

纳尔逊·曼德拉提醒我们,他从来都不是一个完美的男人。和普通人一样,他也有缺点,但是正是这些缺点启发和鼓舞了我们,因为如果我们坦诚面对自己,就会发现,在战胜恐惧和疑虑的过程中,在我们的奋斗的结果还是未知数时,在宽恕他人的努力中以及在挑战自我的过程中,我们都会遇到或大或小的、个人或政治层面的挣扎和斗争。本书所讲述的曼德拉的生活经历并不是一位永远不犯错误或永远获胜的人的经历,而是一位愿意为自己的信仰涉足险境,一位努力工作以使世界变得更美好的人的经历。

总的来说,这就是曼德拉希望传递给世人的信息。我们生活在一个表面上看很难改变的时代,人们会很容易屈服于异议和自己的弱点,然后选择一条更加简单的道路,从而也就逃避了应该向他人承担的责任。曼德拉也经历过这样的日子,但是对于他来说,哪怕是一丁点儿的阳光照射进罗本岛的监狱,他就会期待一个更加美好的未来、一个值得他牺牲的未来。而在面临复仇的诱惑时,他又意识到了和解的可贵,于是他最终让原则战胜了权力。更可贵的是,在终于可以放松下来休息时,他依然没有放弃鼓励自己的人民去奉献,过去没有放弃,我想他未来也不会放弃。

在当选美国总统前夕,我很荣幸地与曼德拉进行了一次会面。就任美国总统后,我偶尔也会与他通通电话。但是,他已是壮士暮年,而我常常忙于公务,因此我们的每次谈话都很简短。但是,在谈话中,很多时候我都能够感觉到他的善良、豁达和智慧。我意识到,在已经造就的历史表面下隐匿着的是一位普通人,一位选择希望、摒弃恐惧——选择前进而不沉溺于过去被囚岁月的普通人。同时,我也意识到,对于曼德拉这样一个传奇人物,去了解他、去认识他才是对他更好的尊重。

读过此书,豆瓣网民”许骥“写出《做一个“圣人”没那么难》一文。以下为全文摘录。

做一个“圣人”没那么难

断片式的文字是民主的文字

大概是七八岁的时候,我第一次在电视上看到纳尔逊?曼德拉。旁白介绍说,这个老人坐了28年牢,在72岁时终被释放。画面中,无数人欢歌笑语、兴高采烈,“处处洋溢着祥和、喜庆的节日气氛”。我问爸爸:“这个人坐过牢,别人为什么还这么喜欢他?”爸爸很严肃地对我说:“记住,你长大以后会明白,有的人坐牢,是光荣。”

从此,南非对我而言,是一个遥远而神秘的国度。有人告诉我,非洲有两颗“钻石”,镶嵌北南,一曰埃及,一曰南非。但我又听说,南非的治安奇劣,艾滋病泛滥。这一切,都只停留于“听说”。

第一次对南非真正投以关注的目光,是去年。去年发生两件事,一是世界杯在南非举办,一是讲述曼德拉政治艺术的电影《不可征服》上映。可惜的是,我们没有能在世界杯的开幕式上看到曼德拉的身影。

《不可征服》有一本同名小说(法律出版社),广西师范大学出版社出版了《勇敢者曼德拉自传》,都是去年颇好的了解曼德拉的书籍。而今年出版的《与自己对话》(中信出版社)一书,或许更有趣也更有意义。

这本书汇集了曼德拉在监狱里和出狱后所写的很多“碎片”。别看是只言片语的汇合,其实,比长篇大论更可观。史学界有个共识:自传不如他传,他传不如日记。越是零星的、分散的、碎片的记录,其可信度越高。而关于这种叙述方式最好的评论,来自法国社会学大师让?波德里亚的《断片集》。他说:“断片式的文字其实就是民主的文字。每个断片都享有一种同等的区别。最平凡的文字却能找到非凡的读者。每个人都会轮流获得权利,以享受自己那光荣的一刻。”

自传或他传,是作者经过缜密的思考之后写下的文字,甚至是凭借记忆写成的,为了符合传记的主题或核心,捏造、篡改历史的事情屡见不鲜。日记或断片则不然,旋即想之,信手记之,有时候自己写过就忘了。几年之后拿出来一看——咦,自己什么时候写过这样的文字?文字不会撒谎,收集这些碎片,对我们深入了解一个伟人很有帮助。

曼德拉的伟大在于宽恕敌人

世间有三大最锻炼人的场所:大学、军队和监狱。前二者许多人都经历过,唯独第三者显得格外神秘。

许多“圣人”,都是监狱造就的。远古到司马迁、苏格拉底,近现到李敖、甘地。为什么监狱能够造就“圣人”?除了这些“政治犯”本身有过人的天资以外,曼德拉给出的解释是:“监狱是认识自我的理想场所……监狱不能带给一个人什么,但是在这里,一个人至少每天都有时间去反思自己全天的行为,去克服一些不好的方面,然后发挥出内在美好的方面……圣人其实就是不断努力尝试改进自我的罪人。”(页181)

人在监狱里,有太多时间独处,不用费时间在应付繁缛的生活,所以反而是件好事,有机会反求诸己,思考关于人生、命运、世界、宇宙的大问题。曼德拉曾失去自由,但是当他重获自由时,却发现:失去自由比获得自由要让人舒服得多。坐牢战斗,不过对付自己,死在牢中或可以流芳百世;出狱战斗,却要对付他人,一不小心也可以遗臭万年。

人生的目标只能定为“止于至善”,在死神降临之前,你永远不知道自己能有多么优秀。对于任何一个人,一生中无论做了多少错事,即便之前六十年都被称为坏人,只要在生命的最后二十年时间里“高贵地活着”,“就可以被封为圣人”。中国人好说“保晚节”,人的寿命要是长了,看来保节是不太容易的。我已经听了太多说法,某某人要是提早三十年前死掉该有多好云云。曼德拉的晚节,保得相当成功。

有一段话,曼德拉说于1964年坐牢前的瑞佛尼亚审判,我读了尤其感动:“我的一生已经奉献给了非洲人民的斗争事业。我在反对白人专政的同时,也反对黑人专政。我怀抱一个美好的梦想,那就是在南非建立一个民主自由的社会,在这样的社会里,人们和谐地生活在一起,享有均等的机会。我将为这个梦想奋斗终生,并努力让它实现。然而,如果有必要,我随时准备为之献出自己的生命。”(页108)

曼德拉最伟大之处,在于他并没有为了黑人“站起来”,立志赶走白人,封锁外交,建立一个“黑人王国”。不,他完全没有。相反,他宽恕白人在南非犯下的所有罪行,努力使白人和黑人和解。或许在他看来,真正的“和谐”,是黑白水乳交融,而不是去白存黑。

为什么曼德拉能够如此宽容?我读此书,几乎从曼德拉联想到圣雄甘地的非暴力不合作主义。和切?格瓦拉早年在美洲大陆旅行一样,曼德拉也曾在非洲大陆做过漫长的旅行。同样是目睹土著人民的悲惨生活,格瓦拉的旅行使他成为了一个残暴的无产阶级战士,而曼德拉的旅行却使他成为像甘地一样宽容的领袖。何故?难道是因为曼德拉和甘地的足迹,都踏上过充满绅士气息的英国,而格瓦拉没有吗?不知道。

我只是觉得,成为一个“圣人”或许没那么难,方法就是:不要觉得自己是一个“圣人”。

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